說到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，很多人會覺得有點距離，“不接地氣”，如何讓更多現(xiàn)代人、年輕人看到非遺的美，領(lǐng)略到非遺的精彩？把非遺元素和現(xiàn)代設(shè)計集合在一起，不失為一種好方法。“非遺辦公物語”2018上海非遺文創(chuàng)設(shè)計大賽在今年上半年揭曉了獲獎作品，將非遺元素融入當(dāng)代辦公用品，渲染具有中國特色的辦公空間。通過設(shè)計延續(xù)傳統(tǒng)文化的生命力，在尊重非遺真實性、整體性和傳承性的前提下進(jìn)行挖掘與整理，或溯古、或創(chuàng)新，共同打造中國式的生活美學(xué)。
  跟文創(chuàng)君一起來感受一下
  傳統(tǒng)非遺與現(xiàn)代設(shè)計碰撞了怎樣的火花吧
  注：以下作品如來源“上海非遺”公眾號
  本文僅用于分享，版權(quán)歸原作者所有
  盤扣延伸設(shè)計
  基于傳統(tǒng)盤扣造型的文具系列
  盤扣只能在服飾上？
  盤扣是一種固定方式，而固定方式可以有很多，夾、繞、釘、套、扣。
  圍繞這些動詞可以重新定義不同的單品。運(yùn)用在日常辦公上能讓我們在傳承盤扣技藝的同時盤扣傳達(dá)的古典情懷，溫暖我們?nèi)粘＾k公生活。
  壹拾貳·滬
  農(nóng)民畫當(dāng)代插畫設(shè)計及周邊
  作品的靈感來源于上海的金山農(nóng)民畫，將金山農(nóng)民畫與現(xiàn)代元素相結(jié)合，根據(jù)上海老居民的傳統(tǒng)生活和風(fēng)俗習(xí)慣設(shè)計了12張插畫，分別是一年的十二個月。
  一月送灶神、貼春聯(lián)、舞火龍。二月除夕、祭祖、守歲，喜迎新春放開門鞭炮。九月登高，十一月磨米粉、蒸花糕，饋送親友。
  金山農(nóng)民畫融入十二個月，融入生活，用于一系列辦公產(chǎn)品上，增加了現(xiàn)代感同時不失去傳統(tǒng)。
  十二個月份十二張，讓新式農(nóng)民畫插畫（壹拾貳·滬）融入生活，時刻相伴。
  
  傾角
  多功能極簡皮影書架
  皮影戲所用的皮影圖案與技藝是數(shù)千年來人民的智慧與藝術(shù)的結(jié)晶，將皮影戲的形與意融入現(xiàn)代生活，把皮影戲像一張老照片掛在墻上，接住寫滿字的書籍，也接住幾千年的珍貴文化。
  支撐桿可根據(jù)實際使用情況選擇長度。
  ▲配件與使用方法
  由于皮影戲中人與物造型的豐富性與特殊性，皮影后面的挑棍基本不會在同一個水平面上，那么導(dǎo)致放置的書籍都會與水平面或大或小的形成一個傾角，所以給他起名叫——”傾角“。
  昆戲
  昆劇積木系列
  昆“戲”系列產(chǎn)品是根據(jù)昆劇劇目中具有代表性的篇章，挑出其有代表性的人物形象，進(jìn)行幾何化設(shè)計，更容易被現(xiàn)代年輕人接受。在人物造型上參考了人物在戲劇中具有代表性的舞臺服飾、配件包括其動作，制作成可供兒童審美開發(fā)以及成年人休閑、擺飾的功能。
  并且依據(jù)這樣一系列昆曲人物造型設(shè)計了系列平面衍生品，例如明信片、馬克杯、帆布包。
  紅黃藍(lán)紫鐫神圣
  粉墨春秋臉上描
  將傳統(tǒng)的京劇臉譜，轉(zhuǎn)變?yōu)榍嗄耆讼矏鄣膰憋L(fēng)。具有視覺表現(xiàn)力和裝飾性的圖案，讓傳統(tǒng)經(jīng)典走進(jìn)現(xiàn)代生活。
  髯口水袖
  京劇趣味便簽紙
  這是一組提取京劇中髯口、水袖的造型特點，設(shè)計而成的趣味便簽紙。我們用長長的便簽紙來替代京劇角色的水袖和髯口，揭開一張張便簽紙，就像大家再跟京劇角色來-.場調(diào)皮的互動，形象生動有趣，給現(xiàn)代快節(jié)奏辦公的環(huán)境，帶去些輕松詼諧!
  詩經(jīng)里的巨人花園
  詩詞元素辦公用品系列
  《思無邪:詩經(jīng)里的巨人花園》代表傳統(tǒng)與當(dāng)代，東方與西方的文化融合與創(chuàng)新。將非遺元素引入文人空間，跨專業(yè)合作，將傳統(tǒng)手工藝與創(chuàng)新進(jìn)行到極致。《詩經(jīng)》是我們最美的詩詞和傳統(tǒng)文化源頭，充滿了搖曳的花草與美好的飛禽走獸。詩三百，一言以蔽之，日詩無邪，代表優(yōu)雅的東方式審美。
  ▲刺繡筆袋局部細(xì)節(jié)圖
  ▲手工布配皮帶成品及刺繡筆袋局部細(xì)節(jié)圖
  ▲筆袋
  而《巨人花園》則是西方童話故事，作者為英國唯美主義作家奧斯卡·王爾德，講述巨人擁有一座美麗的花園，卻不準(zhǔn)任何人進(jìn)入，花園廢棄。
  有一天，由于孩童的來到，春天的美景又重現(xiàn)花園，觸動了巨人的心，也讓巨人懂得分享。作品通過荷花，魚鳥，海浪等主題元素，渲染了和諧美好、海納百川、自由包容、海闊天空的境界，重回美好生命之初，共建和諧的辦公家園。
  ▲刺繡局部杯墊細(xì)節(jié)圖及手工布配皮杯墊成品
  ▲手工布配皮杯墊成品
  ▲手工布配皮書包成品
  本作品由刺繡非遺傳承人、皮具設(shè)計師、專業(yè)畫家及美術(shù)學(xué)院教授強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，協(xié)同創(chuàng)新，結(jié)合傳統(tǒng)手工土布與真皮等材料，有創(chuàng)意地將手繪與非遺元素融入公務(wù)包、筆記本、杯墊、筆袋等當(dāng)代辦公用品系列設(shè)計中，渲染具有中國特色的辦公空間。
  ▲手工布配皮書包成品及刺繡書包局部細(xì)節(jié)圖
  ▲手工布配皮書包成品
  ▲筆記本
  在溯古的基礎(chǔ)上結(jié)合創(chuàng)新，通過創(chuàng)新設(shè)計延續(xù)非遺傳統(tǒng)手工藝的生命力，在尊重非遺真實性、整體性和傳承性的前提下進(jìn)行挖掘與整理。聯(lián)合書畫與平面設(shè)計，使傳統(tǒng)非遺獲得新生，點亮優(yōu)雅的文人空間與辦公空間，共同打造中國式的生活美學(xué)與優(yōu)雅的慢生活方式。
  非遺文創(chuàng)·秤心如意
  有一款“木器”與歷史同行
  這門傳統(tǒng)手藝與物質(zhì)生活、精神生活有著緊密的關(guān)系，“秤”諧音“稱”，取“秤心如意”之名，表示吉祥如意，是吉祥物，亦是收藏品。
  該作品注重審美性和實用性，追溯古人的造物智慧，不僅傳播著“誠信公平”的傳統(tǒng)文化，更表達(dá)了送人者和擁有者萬事如意、事事稱心如意的美好愿景。
  回歸
  Regression
  南海藤編發(fā)源于廣東省佛山市南海區(qū)沙貝，距今1000多年歷史。“讓藤回歸到年輕人出行生活中”是設(shè)計的主題。讓年輕人重新了解“藤”材料獨(dú)特的魅力，以及加深年輕人對“南海藤編”文脈的認(rèn)知，弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和繼承、延續(xù)傳統(tǒng)文化。
  作品打破對產(chǎn)品固有認(rèn)知，使用高彈力萊卡面料與藤，卷口袋式設(shè)計的行李箱與背包，使用起來便捷簡單，容量隨意更改。用戶在放置物品時無意識地改變了產(chǎn)品的外形，使用起來非常有趣，而且具備個性。
  三慶班京城揚(yáng)名
  浩瀚的歷史長河總有一些東西值得我們傳承，在插畫設(shè)計中作者是將"三慶班京城揚(yáng)名”的故事以長卷形式更直觀的呈現(xiàn)出來。期間作者通過搜集各種素材作為設(shè)計參考資料，此次插畫作品是根據(jù)江南徽州獨(dú)特的建筑馬頭墻及自然景觀為設(shè)計元素進(jìn)行創(chuàng)作的，在繪制過程中將每一個場景以獨(dú)立構(gòu)圖的形式表現(xiàn)出來，最終構(gòu)成一幅長卷。
  展現(xiàn)了紫禁城北京城、江南徽州的特點，無論是當(dāng)時的建筑、人物服飾還是風(fēng)土人情都在畫面中得到最大程度的展現(xiàn)。這樣的長卷形式不僅展現(xiàn)了故事情節(jié)的完整性，而且更有利于人們觀賞。在圖形應(yīng)用部分作者以日歷、帆布包、手機(jī)殼、水杯等日常用品作為載體，使”三慶班京城楊名”的故事得以更好的傳播。
  Hi海派旗袍形態(tài)橡皮筋
  「Hi]與海同音，既代表了地方特征，也體現(xiàn)上海中西合璧，海納百川的特色，運(yùn)用親切而發(fā)音簡單口語，如同向世界打招呼一般，將上海的非遺文化介紹給世界，海派旗袍是民國時代中國走向世界潮流舞臺的一張名片，因此Hi也是取自Highfashion前兩個字母。
  品味生活美學(xué)
  尋覓江南色織土布紋樣中的美
  從大自然中取色，六頁綜喜字布的圖案中延續(xù)了愛的情感。
  ▲婚禮請柬
  ▲辦公用品
  經(jīng)緯交織，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代設(shè)計元素，辦公室用品也可以充滿美感。
  ▲膠帶
  色織土布的特點，增強(qiáng)了膠帶的實用性。
  江南土布的靈秀質(zhì)樸，獨(dú)特細(xì)膩的織布紋樣，在細(xì)節(jié)中為辦公空間增加了江南韻味。

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